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Brigid
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Nella mwcamitologia celtica mwcqBrigid o mwcgBríg (anche riportato con la grafia mwcwBrig) è una divinità associata alla primavera e alla fertilità, e protettrice dei poeti, dei guaritori, dei mwdadruidi, dei combattenti e degli artigiani, di cui in particolare dei fabbri. Faceva parte dei mwdqTúatha Dé Danann, ed era figlia di mwdgDagda, moglie di mwdwBres e madre di Ruadan.
Contents
• Note
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Caratteristiche
È una delle dee più complesse e contraddittorie del mwewpantheon celtico; Brigid può essere vista come una fra le dee più importanti di tutta la mitologia celtica.
Secondo il mwfqmwfgLebor Gabála Érenn Brigid è una poetessa figlia del mwfwDagda. Lo stesso passaggio menziona il fatto che possiede due buoi, Fe e Men, che pascolano su una pianura che prende il loro nome, Femen; altrove Fe e Men sono descritti come i due buoi di "Dil", "raggiante di bellezza", che può essere un soprannome per Brigidcite-ref-1[1]. Possedeva anche il re dei cinghiali, Torc Triath e Cirb, re delle pecorecite-ref-2[2], e quindi Brigid è considerata anche la custode degli animali domesticicite-ref-3[3].
Il mwjqGlossario di Cormac, scritto nel X secolo da monaci cristiani, afferma che Brigid era "la dea adorata dai poeti" e che aveva due sorelle: Brigid la guaritrice e Brigid il fabbrocite-ref-4[4]cite-ref-5[5]. Questo suggerisce che potrebbe essere stata una mwlgdivinità triplacite-ref-6[6], situazione diffusa nel mondo celtico.
Secondo alcuni studiosi, Brigid sarebbe la continuazione della dea dell'alba della mwnareligione protoindoeuropea.cite-ref-7[7]
Evoluzione del mito
Fu venerata in seguito anche a mwowRoma, diffusa dai mwpalegionari, insieme a pochi altri dei celtici come mwpqEpona, protettrice dei cavalli.cite-ref-8[8] Aveva come epiteti mwqgBelisama "colei che brilla molto", mwqwSulis (non ha traduzione precisa, ma il senso era collegato al sole), mwraBrigantia "l'altissima" e mwrqBricta "brillante". I Romani la assimilarono a mwrgVittoria ed a mwrwMinerva, per la sua caratterizzazione come dea della guerra. Nell'iconografia romana si è identificata a tal punto con Minerva che esiste a Birrens, in Scozia, una sua statua con tanto di mwsaEgida e globo della vittoria.
Con la cristianizzazione dei mwsgcelti, Brigid venne assimilata a mwswsanta Brigida d'Irlanda, venne considerata la nutrice di mwtaGesù, figlia del druido Dougal e venne spesso accomunata alla Madonna, dato che anch'ella era vergine e madre. Il primo febbraio, attualmente dedicato a mwtgSanta Brigida, era originariamente la festa pagana di mwtwImbolc.
La figura della mwuqDama del Lago nel mwugciclo di re Artù potrebbe essere ispirata a Brigid.
Altri nomi
• Brigit (mwvgIrlanda)
• Brigite (mwwaIrlanda)
• Brigid (mwwgIrlanda)
• Brighid (mwxaIrlanda)
• Brid
• Bríd (mwygIrlanda)
• Bride (mwzaScozia)
• Brìghde (mwzgScozia)
• Ffraid (mwaaGalles)
• Breo Saighead
• Berecyntia (mwawGallia)
• Brigan
• Brigandu (mwbgGallia)
• Brigantis (mwcaBretagna)
• Brigindo (mwcgSvizzera)
• Maman Brigitte (mwdaHaiti)
Brigantia
In questo epiteto si può riscontrare la radice mwdwindoeuropea mwea*bhr̥g'hntī che indica l'altezza, di conseguenza mweqBrigantia significherebbe mwegl'alta o mwewla somma. Tale radice si può individuare anche nel popolo britannico dei mwfaBriganti ed in numerosissime città o regioni di origine celtica (Bragança, Bregenz, Briançon, Brianza e così via). Sono state scoperte sette iscrizioni che si riferiscono a Brigantia. Una a Birrens:
mwfwBrigantiae s(acrum) Amandus / arc(h)itectus ex imperio imp(eratum) (fecit) (RIB 02091).
A mwgqCastleford, nello mwggYorkshire e a Greetland, vicino ad mwhaHalifax, in cui è chiamata Vittoria:
mwhwD(eae) Vict(oriae) Brig(antiae) / et num(inibus) Aauugg(ustorum) / T(itus) Aur(elius) Aurelian/us d(onum) d(edit) pro se / et suis s(e) mag(istro) s(acrorum) // Antonin[o] / III et Geta [II] / co(n)ss(ulibus)
A mwiqCorbridge, vicino al mwigVallo di Adriano
mwjqIovi aeterno / Dolicheno / et caelesti / Brigantiae / et Saluti / C(aius) Iulius Ap/ol(l)inaris / |(centurio) leg(ionis) VI iuss(u) dei
A Irthington mwkaDEAE NYMPHAE BRIGANTIAE.
Garret Olmstead (1994) trovò anche una moneta iberica con la legenda mwkgBRIGANT_N
Note
cite-note-11. ↑ mwmqmwmgThe Metrical Dindsenchas: "Mag Femin, Mag Fera, Mag Fea," Poem 36
cite-note-22. ↑ Macalister, R. A. Stewart. mwngLebor Gabála Érenn. Part IV. Irish Texts Society, Dublin, 1941. § VII, First Redaction, ¶ 317.
cite-note-33. ↑ Ellis, Peter Berresford. "Celtic Women." Wm. B. Erdmans Publishing, Grand Rapids, MI, 1995, p. 28.
cite-note-44. ↑ Ó hÓgáin, Dáithí. mwpqMyth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition. Prentice Hall Press, 1991. p.60
cite-note-55. ↑ Wright, Brian. mwqqBrigid: Goddess, Druidess and Saint. The History Press, 2011. pp.26-27
cite-note-77. ↑ E. Campanile, in Langues indo-européennes a cura di Françoise Bader (Paris, 1994), pp. 34–40
cite-note-88. ↑ Vedi F. Le Roux, La religione dei Celti, in Storia delle religioni, Bari 1976, pp. 819 - 820
Bibliografia
• Année Epigraphique (AE), yearly volumes.
• Bitel, Lisa M. (2001) "St. Brigit of Ireland: From Virgin Saint to Fertility Goddess" mwwqon-line)
• Claus, Manfredd; mwwwEpigraphik-Datenbank Clauss / Slaby, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt. mwxaOnline epigraphic search tool
• Ellis, Peter Berresford (1994) mwxgDictionary of Celtic Mythology Oxford Paperback Reference, Oxford University Press, ISBN 0-19-508961-8
• Gree, Miranda (1986) mwyqThe Gods of the Celts. Stroud, Sutton Publishing. ISBN 0-7509-1581-1
• Green, Miranda (1996) mwzaCeltic Goddesses: Warriors, Virgins, and Mothers New York, pp 195–202.
• MacKillop, James (1998) mwzgDictionary of Celtic Mythology. Oxford, Oxford University Press. ISBN 0-19-280120-1.
• Olmstead, Garret (1994) mw0qThe Gods of the Celts and Indo-Europeans Budapest, pp 354–361
• Roman Inscriptions of Britain (RIB).
• Wood, Juliette (2002) mw1aThe Celts: Life, Myth, and Art. Thorsons. ISBN 0-00-764059-5
Voci correlate
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Collegamenti esterni